勾引 高汉文言文阅读进修60篇及谜底（41-60）
高汉文言文阅读进修60篇及谜底（41-60）勾引
41.苏东坡北归
东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老头出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我绅士害公者百端，当天北归，是天助善东谈主也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹谈手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回?”(宋•曾敏行《独醒杂志》)
[谛视](d东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭.在今江西、广东接壤处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏轼形貌我方的形态与容貌。
[文化学问]古东谈主“名”与“字”的用法。古东谈主除了姓名外，还有字、号(一名)等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以示意尊敬。如上文“是苏子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”，是示意敬意，也可问“是苏东坡欤”，而毫不成说“是苏轼欤”，因为那时苏轼就在把握，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他我方称我方，则只可说名，如“吾乃苏轼也”，而毫不成说“吾乃苏子瞻也”。
[念念考与熟习]1.解说：①从 ②揖 ③题
2.翻译：①少憩村店 ②官为谁 ③我绅士害公者百端 ④是天助善东谈主也 3.通晓：“曾见南迁几个回”的正面道理是什么？
42.郑玄对应劭
时大将军袁绍①总兵②冀州③，遣使要玄④，大会来宾，玄终末至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛⑤，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通东谈主许之，竞说异端⑥，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨，北面称弟子怎样?”玄笑曰：“仲尼之门考以四科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿。”劭有惭色。
(选自《后汉书•郑玄传》)
[谛视]①袁绍：东汉末年大豪强。②总兵：总领戎马。③冀州：古州名，在今河北一带。④玄：郑玄：那时闻明儒学各人。⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛。⑥异端：此指与儒学方枘圆凿的不雅点。⑦汝南：古地名，在今河南境内。⑧太山：泰山。⑨应中远：即应劭，字中远。⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政治、体裁。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。⑿不称官阀：不按官职至极。
[文化学问]“尺”过甚他。“尺”是古代的度量单元。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为l引。古代的尺要比当代的短，据考据，周朝的1尺，约合今天6.5寸傍边，到汉朝，约合今之7寸傍边。上文说郑玄“身长八尺”，按当代度量预计，约为1.85米，算是个高个子。要是不了解上述情况，将古今尺寸视为换取，那么郑玄身高便为2.7米傍边了，这险些是不可能的。
[念念考与熟习]1.解说：①要 ②会 ③竞 ④归
2.翻译：①乃延升上坐
②未以通东谈主许之 ③咸出问表 ④莫不嗟服 3.通晓：为什么郑玄终末的一番话会使“劭有惭色”?
43.冯梦龙补《西楼记》
袁韫玉①《西楼记》初成，往就正于冯犹龙②。冯览毕置案头不致可否。袁矜恤无意是以而别。时冯方绝粮，室东谈主以告。冯曰：“无忧，袁大③今夕馈我百金矣。”乃诫阍东谈主④：“勿闭门，袁相公馈银来必在更余，可径引至书室也。”家东谈主皆以为诞。袁归，彷徨⑤至夜，忽呼灯持金就⑥冯。乃至，见门尚通达。问其故，曰：“主东谈主秉烛在书室相待，惊趋而入。冯曰：“吾
固料子必至也。词曲俱佳，尚少一出⑦，今已为增入矣。”乃《错梦》也。袁不堪顺服。是《记》大行，《错梦》尤脍炙东谈主口。
(选自清•褚东谈主获《坚瓠集》)
[谛视]①袁韫(yùn)玉：明朝体裁家，字于令。②冯犹龙：即冯梦龙。明朝闻明体裁家。③袁大：对袁韫玉的敬称。④阍(hūn)东谈主：守门东谈主。⑤彷徨：盘桓。⑥就：前去。⑦出：戏曲名词、脚本结构的一个段落，同“折”。
[文言知识]说“更”。古代夜间以“更”行动预计技能的单元。整夜分“五更”。一更(初更)约在今19：00～21：00，上文所说的“更余”，是指一更后。二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。
[念念考与熟习]1.解说：①方 ②绝 ③馈 ④径 ⑤引 ⑥诞
⑦固 ⑧料 2.翻译：①袁矜恤无意是以而别 ②主东谈主秉烛在书室相待
3.通晓：冯梦龙为什么“览毕”后“置案头不致可否”?
44.李贺作诗
李长吉①细瘦，通眉②长指爪，能苦吟疾书。每旦日出，与诸公交，未始得题③，然后为诗，如他东谈主念念量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴④，骑距⑤驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫东谈主⑥使婢女受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足⑦成之，投他囊中。
(选自唐.李商隐《樊南文集》)
[谛视]①李长吉：李贺。唐朝闻明诗东谈主。②通眉：两眉通连。③得题：意为预先战胜题目。④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”。⑥太夫东谈主：指李贺的母亲。⑦足：补充。
[文言知识]说“从”。“从”指跟班，但到底“谁随从谁”在句中要隆重征询，否则容易搞错。上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟班主东谈主李贺，因此这个“从”要按使动词通晓，即“使小奚奴跟班”。又，“大将军从百余骑西征”，这“从”也应通晓为“使……随从”，即率领。又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”，这“从”也指“使……跟班”。至于“二狼仍从屠而不舍”那虽然步骤悟为两只狼仍跟班屠户而不废弃。另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”。
[念念考与熟习]1.解说：①旦 ②囊 ③辄 2.翻译：①能苦吟疾书
②如他东谈主念念量牵合，以及程限为意
3.通晓：后东谈主从“是儿要呕出心始已耳”中彭胀出一个谚语，即是
45.随何难汉高祖
项籍①死，宇宙定，上②置酒。上折③随何之功，谓何为腐儒，为宇宙安用腐儒。随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去皆⑥也，陛下发步卒五万东谈主，骑五千，能以取淮南乎?”上曰：“不成。”随何曰：“陛下使何与二十东谈主使淮南，至，如陛下之意，是何之功贤于步卒五万东谈主骑五千也。关联词陛下何谓腐儒，为宇宙安用腐懦，何也?”上曰：“吾方图子之功。”乃以随何为护军中尉⑦。(《史记•黥布传记》)
[谛视]①项籍：即项羽。②上：指汉高祖刘邦。③折：辱没。④彭城：古地名，在今江苏北部。⑤楚王：指项羽。⑥皆：古地名，今山东省。⑦护军中尉：武官职称。
[文言知识]说“与”。“与”的大多数义项古今换取，如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要卓绝加以细心：一、指“率领”。上文“陛下使何与二十东谈主使淮南”中的“与”，便应作“率领”解，句意为你派我率领二十东谈主出使淮南郡。又，《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四东谈主。”其中“与”也指“率领”。二、指“赞誉”、“赞颂”。如“仁陷于愚，君之所不与也”，“不与”即不赞扬
[念念考与熟习]1.解说：①引 ②去 ③以 ④方 ⑤图
2.翻译：①为宇宙安用腐儒 ②是何之功贤于步卒五万东谈主骑五千也
3.通晓：从凹凸文看随何有什么功劳?
46.文东谈主相轻
长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，同籍湖州①，同期号通经②博学，顾极不相能③。杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之严也。诘何自，以实对，诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日，太守叩臧先生：“严某怎样东谈主?”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文东谈主相轻，不虞经生也是。
(选自清.陈康琪《郎潜纪闻二笔》)
[谛视]①湖州：古地名，在今浙江境内。②通经：忽闪士家经典。③能：友善。④高席：犹高材。
[文言知识]说‘‘游”。游指“游水”，古今换取。“游”原写稿“遊”，与行走干系。上文“从严先生游”中的“游”，指来往。“游子”指离家远行的东谈主；“游学”指去迢遥肄业；“游宦”指在外地仕进。
[念念考与熟习]1.解说：①号 ②弟子 ③诧 ④叩 ⑤讽 ⑥试
2.翻译：①是邨夫子，堪若师乎? ②不虞经生也是
47.杨维桢执教
蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，县谈郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，曰携来宾妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家东谈主。”蒋怡然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。
(选自明.刘绩《霏雪录》)
[谛视]①姑苏巨家：苏州大户东谈主家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝闻明体裁家、书道家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：女乐。⑥币：聘金。
[文言知识]说‘‘竟”。“竟”属“音部”，底下的“儿”似东谈主的脚，意为音乐到底了，彭胀为“终”、“规则”。上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三年。“竟年”、“竟月”、“竞日”诀别指“常年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”，意为有志气的东谈主最终能赢得告捷。它在文言中不指“居然”(出人预料)，这点要卓绝细心。
[念念考与熟习]
1.解说：①甫 ②厚 ③资 ④卜 ⑤贮
2.翻译：①具礼延之
②具谈郑不就之意
③能从三事则可勾引
3.通晓：上文“欲为求师”中概略了介词宾语
48.永某氏之鼠
永①有某氏者，畏日②，拘忌③异甚。以为己生岁值子，鼠子神也，因爱鼠，不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问，由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸④无完衣，饮食大率鼠之余也。昼则累累与东谈主兼行，夜则窃啮斗暴。其声万状，不不错寝。终不厌。数岁，某氏徙居他州，后东谈主来居，鼠为态⑤如故。其东谈主曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且缘何至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼，彼以其饱食无祸为可恒为哉!(选自唐.柳宗元《三戒》)
[谛视]①永：永州，今湖南零陵县。 ②畏日：忌辰。迷信的东谈主以为日历可定福祸祸福，因此怕犯讳日。 ③拘忌：古板忌讳。 ④椸(yǐ)：衣架。 ⑤为态：行动景色。
[文化学问]说“生肖”。中国东谈主有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支。也叫十二属相。如子为鼠(即子年出身的属相为鼠)，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。如本年公历为XX年，农历为酉年，本年所生的孩子属鸡；来岁农历为戌年，生者属狗；后年则属猪。以下日中必移类推。
[念念考与熟习]
1.解说：①畜 ②由是 ③完 ④率
⑤啮 ⑥徙 ⑦假 ⑧阖 ⑨隐 ⑩已 ⑾恒
2.翻译：①仓禀庖厨，悉以恣鼠不问
②昼则累累与东谈主兼行
③是阴类恶物也
④购僮罗捕之
49.王积薪闻棋
王积薪①棋术功成，自谓宇宙无敌。将游京师，宿于逆旅②。既灭烛，闻主东谈主媪③近邻呼其妇④曰：“良宵难遣，可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媪曰：“第几谈下子矣?”妇曰：“第几谈下子矣。”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤。”积薪暗记。明曰复其势，道理皆所不足也。(《唐国史补》)
[谛视] ①王积薪：唐朝闻明围棋手。②逆旅：旅社。③媪：老媪东谈主。④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输。
[文化学问]围棋。我国的围棋，滚滚而至，早在春秋时就流行，久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”，即是闻明的围棋手。到了唐朝，围棋已定型为今天的纵横19谈，361个点。它领先叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现。到魏晋南北朝，上至君王、贵族，下到匹夫匹妇，都敬爱下围棋，因此妙手辈出。那时已践诺九等品级制，是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都回归过下围棋的训导，至唐与五代，对于围棋的专著已许多，如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的，也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋，都是从中国流传昔时的。
[念念考与熟习]
1.解说：①敌 ②京师 ③既
2.翻译：①良宵难遣
②明曰复其势
3.通晓：这则故事发挥
50.严君平不仕
爱色岛电影严遵字君平，蜀东谈主也。隐居不仕，常卖卜①。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富东谈主罗冲者，问君平曰：“君缘何不仕?”君平曰：“无以自觉。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我饱胀，而子不足，奈缘何不足奉饱胀?”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云饱胀，不亦谬乎?”君平曰：“否则。吾前宿子家，东谈主定③而役未息，日夜汲汲④未始有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹尾数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我饱胀而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”
(选自晋•皇甫谧《高士传》)
[谛视]①卜：卜卦算命。②担石：旧时分量单元。③东谈主定：深夜时辰。④汲汲：容貌紧急的方式。
[文言知识]“无以”过甚他。“无以”在文言中是个固定结构，畸形于“莫得什么主张用来……”。上文“无以自觉”，意为没什么用来可作自己发展的老本。又，《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回应的。“无以”的反面是“有以”，即“有主张可用来……”。如“有以活东谈主”，意为有主张使东谈主活下去。
[念念考与熟习]1.解说：①仕 ②讫 ③肆 ④具 ⑤乃 ⑥谬 ⑦然
2.翻译：①奈缘何不足奉饱胀?
②益我货者损我神，生我名者杀我身
3.“吾病耳，非不足也”有以下通晓，哪一项是正确的?
①我有病，并非感到不闲散；②我给东谈主治病，不是不想仕进；③我以此为牵累，并非感到不闲散；④我有瑕疵，不是不想仕进。
51.镜花水月
尝读《汉书•天文志》，载“海旁蜃自得楼台①”，初未之信。庚寅②季春，余避寇海滨。一日饭午，家僮走报异事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未始有!父老不雅以为甚异。”余骇而出，会颖川主东谈主③走使④邀余。既至，相携登聚远⑤楼东望。第见沧溟浩淼中，矗如奇峰，联如叠巘⑥，列如崪岫⑦，隐见不常。片晌，城郭、台榭⑧，骤变欻⑨起，如众大之区⑩，数十万家，鱼鳞比拟。中有宝塔⑩老子⑾之宫，三门⑿嵯峨，钟饱读楼翼其傍边，檐牙绝无仅有，极⒁公输巧不成过。又片晌，或立如东谈主，或散如兽，或列若旗帜之饰，瓮盎之器，诡异万千。曰近晡⒃，渐渐漫灭。向之有者何在?而海自若也!(宋•林景熙《霁山先生集》)
[谛视]①海旁蜃自得楼台：即镜花水月。②庚寅：指“庚寅”这一年。③主东谈主：此指友东谈主。④走使：派使臣。⑤远：高。⑥叠巘(yǎn)：类似的山峦。⑦崪(zú)岫(xiù)：兀立的岑岭。⑧榭(xiè色)：建在高台上的敞屋。⑨欻(xū)：眨眼间。⑩众大之区：无边的地域。⑾宝塔：佛塔。⑿老子：李耳，相传为玄教之祖师。⒀三门：庙门。⒁极：达到。⒂晡(bū)：即晡时，畸形于午后3时至5时。
[文言知识]说“第”。一、指“秩序”。如第一、第二。二、指“但”、“只”。上文“第见沧溟浩淼中，矗如奇峰”，意为只见广袤正式的大海中，兀立着奇异的山岭。又，“第一莽汉耳”，意为只不外一个放肆的汉子远隔。三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上赐大第”，意为皇上奖赏给他大的房屋。四、指科举期间造就合格的“品级”。如“录取”，即指录取；“落选”，即指落榜、不取。
[念念考与熟习]1.解说：①骇 ②会 ③片晌 ④比 ⑤绝无仅有 ⑥或 ⑦向
2.翻译：①初未之信 ②隐见不常 ③钟饱读楼翼其傍边 ④渐渐漫灭
52.陈亢问于伯鱼
陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝孤苦，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言③。’鲤退而学《诗》。他日，又孤苦，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜日曰“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻正人之远其子也。”
(选自《论语•季氏》)
[谛视]①伯鱼：孔子的女儿孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来褒贬的。
[文言知识]“他日”过甚他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指来日；“不日”是指往后没几天；“旦日”是指第二天。又，“质明”指天亮；“深宵”指深宵；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“片晌”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久。
[念念考与熟习]1.解说：①对______②退______2.翻译：①无以立____________；②闻斯二者_____________；③又闻正人之远其子也________________________________3.“子亦有异闻乎?”有以下通晓，哪一项是正确的?_____①你在憨厚那处得到名满宇宙的传授吗?②行动女儿，应该有不同的训导吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你近来得到什么新的音讯吗?
4.通晓：“尝孤苦”前概略了主语_______________
53.郭琇面劾显贵
康熙间，山左①名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最平允。瑞卿名琇。当明珠②柄政时，行动专恣，朝野多回避。郭正派性成，尝于明珠寿日，胪举③其劣迹，列东谈主弹章上之④。旋复袖草疏，搭车至明邸，踵门⑤投刺⑥。明以其素倔强，来谒不易，肃冠带迎之。及入，长揖不拜，坐片晌，故经常作引袖状。明喜问曰：“御史⑦公近来兴味不浅，岂亦有寿诗见赐乎?”郭日：“否、否。”探袖出视，乃一弹章。明取读就怕，郭忽拍案起曰：“郭琇失礼，劾及故东谈主，应受罚。”连引巨觥⑧狂吸之，疾趋而出，座客大骇愕。未几而廷讯明珠之旨下矣。
(选自近代•徐珂《清稗类钞》)
[谛视]①山左：指山东。②明珠：满东谈主，那时主理朝政。③胪(1ú)举：列举。④列入弹章上之：列(明珠的邪恶)入毁谤的奏章送给皇上。⑤踵门：切身上门。⑥投刺：递上柬帖。⑦御史：指郭琇，时任左都御史。⑧觥(gōng)：古代盛酒器。
[文言知识]“片晌”过甚他。文言中示意技能主张的词较多：俄、顷、旋、眨眼间等示意一会儿；片晌、未几、食顷等示意未几时；久、良久等示意较长技能。[念念考与熟习]
1.解说：①柄_______②恣_______③邸_______④以_______⑤易_______⑥肃_______⑦见_______⑧探_______⑨旨_______2.翻译：①朝野多回避_______________________；②旋复袖草疏_________________________；③故经常作引袖状________
54.晏殊老诚
晏元献①公为鲁钝时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。刚巧帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣旬日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。
后为馆职⑤，时宇宙无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时追随文馆士医生⑦各为燕巢⑧，甚至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不成出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，在朝莫知所因，次日复进⑾，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑿，唯殊杜门与昆玉念书，如斯谨厚，正可为东宫官。”
殊既奉命。上头谕除授之意。公说话质野⒀，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须⒁往，但无钱不成出耳。”上益嘉其老诚。
(选自宋•沈括《梦溪笔谈》)
[谛视]①晏元献：即晏殊，宋朝东谈主，官至宰相。②阙(què)下：此指朝廷。阙，宫门处的望楼。③御试进士：由皇帝切身主考的科举轨制。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦士医生：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点。⑨肆：店铺。⑩除：授官。⑾复进：再次呈文(皇上)。⑿弥日继夕：日以继夜。⒀质野：朴实。⒁须：会。
[文化学问]
“东宫”过甚他。东宫是皇帝及诸侯的太子所居住的场合。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承东谈主。太子除日常生计由追随官及阉东谈主负责外，还需要有憨厚训导提醒，这憨厚叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德漂后，是以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的场合。清朝慈禧太后就住在“西宫”，故世称西太后。
[念念考与熟习]1.解说：①隐_______②胜_______③昆_______④谕_______⑤杜_______⑥既_______⑦但_______
2.聘任①上文“便令公就试”中的“就”，解说为_______(a)前去 (b)立地 (c)就要(d)一定。②“乞别命题”有以下通晓，哪一项是正确的?_______(a)不要再命别的题目；(b)讨一个好题目；(c)请另外命一个题目；(d)请另诨名召(他东谈主)出颢。
3.翻译：①在朝莫知所因______________________________；②直以贫无可为之具__________________；③上益嘉其老诚_________________________。
4.通晓：晏殊的老诚表当今哪两个方面：①___________；②_____________
55.郑板桥知潍县
郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值岁连歉，板桥乃大兴工役，招遐迩饥民，修城凿池，以工代赈，复劝邑中大户，开厂煮粥，轮饲之。尽封积粟之家，责其平粜②，有官司，则右窭子而左巨贾③。监生④以事上谒，辄坐大堂，召之入，怒目痛骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时巨富咸惮之，而穷人赖以存活者则无算⑨。(选自《板桥全集》)
[谛视]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖食粮。③右窭(jù)子而左巨贾：保护壅塞东谈主而压抑巨富东谈主。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只敬重财帛的禽兽。这是骂东谈主的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。
[文化学问]城与池。城与池是古代都市的属目工事。为了着重入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用土壤夯实，成下宽上窄的梯体式。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可遥望亦可射击。筑城要用无数土壤，于是城墙下成了宽阔的自然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，滥觞要跳动“池”，这是脱色易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。
[念念考与熟习]1.解说：①赈 ②复 ③邑 ④讼 ⑤谒 ⑥怒目
⑦陈 ⑧乞
2.聘任：“穷人赖以存活者”中的“赖”，解说为 (a)依靠；(b)懒惰；(c)因此；(d)亏得。
3.翻译：①值岁连歉 ;②一时巨富咸惮之 4.通晓：郑板桥为什么要对“监生”如斯诽谤与侮辱?
56.王恭从会稽还
王恭①从会稽②还，王大③看之。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来，故应有此物，不错一领⑥及我?”恭难过。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈东谈主⑧不悉恭，恭作主谈主无长物⑨。”(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[谛视]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，畸形于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈东谈主：古代对长者或老东谈主的敬称。⑨长(zhàng)物：过剩的东西。
[文化学问] 古东谈主的坐具。“椅子”是宋朝开动才有的，宋以前都是起步当车。东谈主先跪下，然后臀部搁在脚后跟
上。要是上身挺直，这叫“端坐”，谚语有“刻鹄类鹜”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条目好小数的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。
[念念考与熟习] 1.解说：①卿 ②举 ③谓 ④对 ⑤悉 2.①上文有三个“之”，请循序发挥它指代的推行：(a) (b)(c)
3.“不错一领及我”有以下通晓，哪一项是正确的?①不错一条跟我的比拟吗?②不错把一条送给我吗?③不错让我拿一条吗?④不错让我赏玩一下吗? 4.翻译：既无余席
5.通晓：①上文有“恭难过”，求教王恭为什么没话可说?请用原词句子回应：
②谚语“贫无立锥”的出典即在上文，这个谚语的道理
57.韩云门娶盲女
项城①韩云门，名堳（méi），聘②戚氏女。未几，两目失明。戚谓韩郎幼年能文，必成远③器，而配以盲女，非偶也。欲毁婚而终女子于家。韩之父母将许之，云门核定不可，如礼迎娶以归。戚不得已，媵以好意思婢④。云门曰：“情面见则欲动，不若无见，以全我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡，出为教谕⑥。携妇偕行，伉俪不竭。豫⑦东谈主称其笃行。(选自清•钮琇《觚賸》)
[谛视]①项城：古县名，今河南商丘市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④媵(yìng)以好意思婢：用漂亮的侍女陪伴嫁女。⑤举：科举造就中赢得“举东谈主”经验。⑥教谕：县里负责训导、祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。
[文化学问]“壬子”过甚他。“壬子”是清康熙十一年(公元1672年)。我国古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬
癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)畸形，构成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己
巳”……直到天干的“癸”与地支的“亥”构成“癸亥”，共六十组，即六十年，然后从“甲子”日中必移。上文所说的“壬子”年，自后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲寅”年(康熙十三年)，往下依此类推。
[考点]1.解说：①偶 ②许 ③核定 ④如 ⑤遣 ⑥笃行 2.翻译：①欲毁婚而终女子于家 ; ②挈妇偕行 ;③伉俪不竭3.聘任：下列词语哪几个与“未几”意同或意近： ①俄②既而③未久④顷⑤向
4.通晓：“以全我居室之好”有以下通晓，哪一项是正确的?①用来保全我好意思好的住宅；②凭这使我房间漂亮；③以此使我佳偶善良友好；④以此行动我家室的全部财产。
58.蔡邕被害
太尉马日磾(dī)谓允①日：“伯喈②绝代逸才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③；而所坐至微，迭之，无乃失东谈主心乎!允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚④中衰，戎马在郊，不可令佞臣握管在幼主⑤傍边，既有害圣德，复使吾党蒙其讪议。”日磾退而告东谈主曰：“王公其无后乎!善东谈主，国之纪⑥也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎!”邕遂死狱中。(选自《资治通鉴》卷六十)
[谛视]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年东谈主，忽闪文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：文籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：法纪。
[文化学问]“太尉”过甚他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇补救宇宙后，中央设丞相(掌抓政务)、太尉(掌管队列)、御史医生(掌管监察)。汉朝基本上守旧秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为“大司徒”)。他们均为朝中高官。[念念考与熟习]1.解说：①逸——②佞一——③讪——④其——
2.翻译：①所坐至微，诛之，无乃失东谈主心乎!
②王公其无后乎
59.不雅第五泄记①
从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削③，脱色寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦此后注，水态愈伟，山行之极不雅也。游东谈主坐欹⑧岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，念念亦幻化，朦胧牛鬼蛇神⑩，不知作多么语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛不雅⑿，男子毛发，各样皆竖，俱若鬼矣。(选自明•袁宏谈《袁中郎全集》)
[谛视]①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地东谈主称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜料青绿，笔陡如刀削。④寸肤：古代预计长度，一指宽叫寸，四指并在一齐的宽度叫肤。此处形貌山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：调动。⑧欹(qī)：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：譬如各式怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的毒头虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼魅。⑿谛不雅：仔细看。
[文言知识]说“掉”。当代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“舞动”，句意为瀑布直泻而下，使峻岭、山地飘浮。“掉臂”指摆起头臂；谚语“尾浩劫掉”指尾巴太大，舞动不了，譬如机构刚劲或东谈主事太多而指点不灵；“掉舌”指离间曲直。从这个词看出，不少词古今含义辨别很大。通晓古文时不成贸然地用当代汉语的词义去解说文言词语。
[念念考与熟习]
1.解说：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤朦胧
2.翻译：①疾趋，度石罅，瀑见 ②山行之极不雅也
③所目既奇，念念亦幻化
60.请客摆阔
余小时见东谈主家请客，仅仅果五色①、肴五品②费力。今寻常饮宴，动必用十肴，且水陆毕陈，或觅迢遥珍品，求以相胜。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形于奏牍。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐殷盛，虽不冗忙，然此是匹夫膏血，畴昔如斯暴殄，宁不畏寰宇遣责耶！
(选自明•何良俊《四友斋丛说》)
[谛视]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士医生，官僚。④外官：父母官。
[文言知识]说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这么的尺寸，不算短也不算长，很闲居，是以“寻常”含闲居的道理。上文“今寻常饮宴”，意为如今闲居(野蛮)的饮宴。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常匹夫家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“大街弄堂，东谈主谈寄奴曾住。”
[念念考与熟习]1.解说：①囊橐 ②暴殄 2.翻译：①且水陆毕陈 ②宁不畏寰宇遣责耶！
3.“遂至形于奏牍”有以下通晓勾引，哪一项是正确的?①就到了让东谈主用笔墨纪录；②就直到被东谈主毁谤参奏；③就到了切身向皇上解说；④就直到被东谈主毁谤现出原形。